Сакра ди Сан Микеле (Sacra di San Michele) - символ Пьемонта

02.10.2024 5496   Комментарии (36)

В отличие от всяких условных символов Пьемонта, к которым относят изобретенные в Турине хрустящие хлебные палочки гриссини (они стали популярными во всем мире), изобретенный в Турине вермут, белый трюфель из Альбы и вина королей Бароло и Барбареско, - монастырь Сакра ди Сан Микеле является официальным символом региона, что было закреплено специальным указом администрации Пьемонта. 

Сакра ди Сан Микеле - очень необычный монастырь с интереснейшей историей, и он является важным символом архитектурного и духовного наследия всей Западной Европы. Также, как мы помним, именно этот монастырь вдохновил Умберто Эко на написание романа "Имя Розы": писатель признавался, что всегда хотел в своей книге убить какого-нибудь монаха, ну и лучше места, чем Сакра ди Сан Микеле, для этого и не найти. 

Кстати, тот самый фильм "Имя Розы" 1986 года Умберто Эко так не понравился, что он стал отказывать другим режиссерам в экранизации своих книг. 

Что интересно, снимать "Имя Розы" поначалу планировали именно в Сакра ди Сан Микеле, однако когда подсчитали, во сколько обойдется затаскивать всю аппаратуру на такую высоту, то передумали и в итоге в основном снимали в Аббатсве Эбербах в Германии, также некоторые сцены сняли в двух итальянских аббатствах. 


Кадр из фильма "Имя Розы" специально для Умберто Эко

Но вернемся к Сакра ди Сан Микеле. Монастырь расположен на вершине горы Пиркирьяно на высоте 960 метров над уровнем моря в долине Суза недалеко от Турина (туда от Турина примерно час езды).

Точные даты начала строительства монастыря неизвестны, обычно их относят примерно к 983-987 годам. Считается, что инициатором строительства был Джованни Винченцо, бывший архиепископ Равенны. Джованни удалился от мирской суеты и стал вести жизнь отшельника в этих краях. А потом ему было видение: явился к нему архангел Михаил собственной персоной и сказал: "Слушай, Винченцо, чего тебе сидеть без дела? Давай строить святилище в мою честь!"

Джованни идея понравилась, и он со своими сподвижниками начал строить часовню на соседней с Пиркирьяно горе Монте-Капразио. Однако строители заметили, что каждую ночь  кто-то уносит уложенные за день камни. И тогда Джованни решил выяснить, что же это за таинственные воры. Однако оказалось, что это никакие не воры, а ангелы, которые хотели указать правильное место для строительства, поэтому и относили камни на вершину Пиркирьяно. Ну, значит, так тому и быть, решил Винченцо, перешел со своими ребятами на эту гору, где они и стали строить часовню - и вот тогда все пошло как по маслу. 

Надо сказать, что монастырь практически не зависел от местных властей. На его строительство охотно жертвовала деньги всякая аристократия - во искупление грехов. Одним из первых крупных жертвователей был французский граф Гуго де Монбуасье. Он выделил значительные суммы на строительство, и на этом месте появился небольшой монастырь, в котором могли проживать несколько монахов. 

Также здесь построили приют для паломников: через это место проходил важнейший древний паломнический маршрут Via Francigena, который связывал Северную Европу с Римом, столицей католической церкви.  

Церковь, стоящую на самой высокой точке горы, построили между 1148 и 1180 годами. Однако в XVI веке часть церкви была разрушена землетрясением, и эту часть не стали восстанавливать - я ее покажу ниже на фото. 

Кстати, монастырь Sacra di San Michele сумел стать независимым не только от местных светских властей, но и от религиозных. В какой-то момент его должны были, как полагается, освятить, для чего в эти края из Турина прибыл епископ Амвросий, однако в ночь перед освящением вокруг храма стали наблюдаться странные огни и что-то похожее на пение (хор ангелов имени архангела Гавриила), после чего епископу объявили, что монастырь как бы самоосвятился без участия епископа, так что вы, Ваша Преосвященство, сказали ему, шли бы обратно до города Турина, без вас разобрались.  


Изображение Sacra di San Michele (автор: Cristian Buda)

Прежде чем мы перейдем к фотографиям, пара слов о загадочной истории, связанной с храмами, построенными в честь Сан Микеле (Святого Михаила). Их всего семь. И они расположены практически на прямой линии от Ирландии до Иерусалима, как будто сам архангел Михаил проложил эту линию своим мечом. Факт совершенно удивительный, и ему до сих пор не нашли никакого научного объяснения.  

Также показывают еще и вот такую схему, на которой выделяют линию, соединяющую храмы Mont Saint Michel в Нормандии, Сакра ди Сан Микеле и Monte Sant'Angelo в Италии. Сакра ди Сан Микеле находится в центре, и именно в этом монастыре находится энергетическая точка равновесия. Паломникам и туристам показывают небольшую плитку в полу слева от входа в церковь, и говорят, что вот это основная точка силы и есть. Разумеется, считается, что если ты на нее встанешь, то испытаешь необычные ощущения. Или не испытаешь, если твоя вера не слишком крепка или ты и вовсе чертов турист, который не забрался на гору, как полагается, пешком, а приехал на машине или на автобусе.  

Но давайте уже посмотрим, как это все выглядит. 

Сам монастырь находится вот здесь. До этой точки можно подъехать на машине или автобусе, после чего до монастыря нужно будет пройти пешком буквально 600 метров. Но если вы паломник, тогда уж извольте подняться на гору пешком прямо с самого низа, иначе незачет. А мы пойдем от парковки, мы не паломники. 

Что-то мне подсказывало, что направление мы выбрали верно. В конце концов, зачем дорога, если она не ведет к бару, правильно? 

Внизу видна долина Суза. Красотища!

Сооружение совершенно монументальное. Правда, там внутри большую часть занимает скала - монастырь фактически вырублен в скале. 

На предыдущем снимке видна странноватая скульптура, стоящая в нише. Вот она крупнее. 

Это, знаете ли, он и есть - архангел Михаил, Сан Микеле. Работа скульптора Поля де Досс-Мородера - ее поставили в 2005 году. Согласно современным представлениям, Сан Микеле - не очень понятно, мальчик он или девочка. Судя по всему, он вообще бесполый. Что, кстати, никак не противоречит исторической справедливости: вы когда-нибудь слышали, чтобы у кого-нибудь из архангелов были дети? Нет? Вот то-то!

Микеле тут уже не держит меч, которым он разил всякую нечисть: меч воткнут в скалу. Но я считаю, что рановато он решил избавить меч от трудов ратных, рановато!

Подъем по лестнице от подножия храма - непростой: ступеньки очень высокие, а раньше при входе в основное здание монахов, которые по этой лестнице должны были взбираться несколько раз за день, встречали кости и черепа усопших монахов, напоминающие о бренности бытия. И лестницу так и называли - "лестницей смерти",

И вот вид на эту лестницу сверху. 

Вход на верхнюю площадку - портал Зодиака, на котором вырезаны барельефы, полные различных аллегорий. Есть целые научные труды, посвященные анализу того, что изображено на этих барельефах, и какой в этом вообще смысл.

Резные деревянные двери, ведущие в церковь.

А это уже внутри церкви.

Интересно, что на старинных фресках крест, на котором умер Христос, изображали не так, как сейчас. Он был просто буквой "Т".

Традиционное изображение архангела Михаила (будут еще современные, не слишком традиционные). 

В XVII веке монастырь пришел в упадок, чему поспособствовал очень недружественный визит в эти края французских войск и последующая осада Турина. 

И только в 1836 году король Карл Альберт Савойский, стремясь укрепить престиж католической церкви Пьемонта (а также собственный престиж), решил возродить религиозную общину в Сан-Микеле, а когда монастырь снова заработал, король принял решение устроить в монастыре усыпальницу своих предков, для чего он отобрал прах 24 представителей Савойского дома, который хранился в Туринском соборе. Прах поместили в тяжеленные каменные саркофаги, и все это поперли в Sacra di San Michele. Оно, конечно, было бы логичнее сначала привезти прах в мешочках, а саркофаги изготовить на месте, но король легких путей не искал, да и не ему же это все предстояло переть на высокую гору. 

В результате сумели притащить только 16 саркофагов, которые теперь в монастыре и установлены. 

Среди них Маргарита Французская (дочь Франциска I), герцог Эммануил Филиберт, король Виктор Амадей II (известный под прозвищем "Савойский лис"), герцогиня Мария Джованна Савойская и кардинал Маурицио Савойский. С кардиналом Маурицио получилось особенно забавно, потому что именно он в 1622 году убедил папу Григория XV закрыть монастырь, в котором проживало на тот момент всего три монаха: кардинал хотел лишить бенедиктинцев одного из главных их храмов, а кроме того, содержание Sacra di San Michele обходилось очень и очень недешево (одни ремонтные работы влетали в копеечку). 

Ну и в итоге прах Маурицио захоронили именно в Sacra di San Michele. Вот такая Ирония судьбы, или С легким захоронением. 

Фреска на стене церкви - это такой древний комикс. В ней изображена вся история этого монастыря. От ангелов, которые утаскивали камни, до новейших времен. 

Обратите внимание, что у одного из персонажей на фреске ниже отсутствует лицо. Его не просто замазали. Дело в том, что в те времена на фресках в качестве всяких второстепенных персонажей нередко изображали лики людей, которые жертвовали монастырю солидные суммы. Одного из таких жертвователей изобразили на этой фреске, но потом этот человек совершил какую-то страшную вещь - ну, я не знаю, может, принял иудаизм, - и его физиономию безжалостно отбили с фрески так, что восстановлению оно не подлежало. Пускай лучше фреска будет слегка подпорчена, но чтобы этот ненавистный лик тут не светился, решили в монастыре. 

А это вид на долину с галереи церкви. Обалденные виды, не так ли? 

С галереи видны остатки разрушенных строений, которые не стали восстанавливать. Справа - "Башня прекрасной Альды". С ней связана очень поэтичная легенда. Была такая девушка Альда: жила себе не тужила в селении, находящемся в долине. Как-то раз через долину проходили солдаты (Пьемонт всегда был проходным двором: через него вечно ходили то французы, то немцы, то какие-то там испанцы), и несколько солдат решили лишить Альду девичьей чести. Девушка, спасаясь от них, забралась на гору и укрылась в этой башне. Но солдаты пробрались и туда. И тогда, чтобы сохранить честь, Альда спрыгнула с вершины башни прямо на острые камни, находящиеся у ее подножия (подножия башни, а не Альды). И тут случилось чудо! Богоматерь решила заступиться за Альду и отправила к ней ангелов (тех самых, кстати, которые воровали камни: они уже хорошо знали эти места), и эти ангелы на своих плечах (по моим подсчетам тут потребовалось не менее десятка упитанных особей) опустили Альду на камни невредимой. 

Альда, вернувшись в деревню, всем рассказала о своем чудесном спасении. Но, разумеется, в эту чушь даже в те времена никто не поверил. И Альда вместо того чтобы обозвать жителей деревни тупоголовыми идиотскими дебильными кретинами, решила повторить этот фокус. Она с несколькими жителями деревни снова поднялась на гору, залезла на башню и прыгнула вниз. Но на этот раз ее никто не преследовал, и Богоматерь, рассердившись на эту идиотскую выходку, сказала ангелам никуда не лететь - мол, и дома дел хватает. А девушка, разумеется, разбилась насмерть. Легенда гласит, что от нее остались только уши. Которые односельчане прибили у входных ворот в селение и стали говорить, что это уши врушки Альды. 

Красивая легенда, не так ли?

Ближе к выходу из монастыря выставлены современные изображения архангела Михаила. Ну, кто как его видит. 

Оказывается, Михаил еще и крокодила победил - см. фото ниже. 

А этот ниже - тоже какой-то подозрительный, как и тот у входа. Чего он с грудями-то? Тоже непонятно какого пола? 

А вот за такое, которое ниже, сам Михаил может и по ушам надавать.  

Если хочется увидеть монастырь в лучшем виде - так, как его обычно показывают на фото, то имеет смысла подняться на соседний холм (туда идет тропа, идти недолго, минут 20), и оттуда открываются отличные виды на Sacra di San Michele.

Покрупнее.

Ну и вот, наверное, лучший вид на монастырь с соседней горы. Прям открытка.

В общем, интереснейшее место. Будете в Пьемонте, обязательно посетите, это знаковое сооружение.

***

© 1998–2024 Alex Exler
02.10.2024

Комментарии 36

Есть книги, которые вообще не надо экранизировать; априори. "Имя розы" из их числа.
03.10.24 02:12
1 0

Не соглашусь - если бы не было фильма, о книге мало кто узнал бы и прочитал бы ее.
А экранизация хороша персонажами и атмосферой, да и сюжет излагает увлекательно.
Как раз то, что нужно, чтобы заинтересовать зрителя, дать ему визуальные образы героев и соблазнить прочесть книгу.
Я за качественные, точные экранизации хороших книг.
03.10.24 10:01
0 0

Интересно, что на старинных фресках крест, на котором умер Христос, изображали не так, как сейчас. Он был просто буквой "Т".//
Да, потому что римляне казнили на перекладине, а не на кресте.
Интересно, кто заменил и почему.
02.10.24 16:21
0 1

Интересно, кто заменил и почему.
Спросите у ChatGPT.
Я спросил, и вот какой ответ получил:

"Замена Т-образной перекладины на крест в христианской символике произошла по ряду культурных и теологических причин. Хотя точная форма орудия казни, на котором был распят Иисус Христос, остается предметом дискуссий, Т-образная перекладина (или “тав”) считается одной из возможных форм креста. Важно понимать, что в Римской империи существовали различные формы крестов, и они не всегда выглядели так, как современный христианский крест.

1. Культурные и символические причины: В первые века христианства крест постепенно стал символом веры. Символ в виде полного креста, где вертикальная перекладина выходит за горизонтальную, лучше отражает идею соединения небесного (вертикального) и земного (горизонтального). Такой крест также визуально стал более выразительным и легко узнаваемым как христианский символ.
2. Теологическое значение: В христианской традиции полный крест символизирует жертвенность Христа и его победу над смертью. Верхняя часть креста может ассоциироваться с вознесением Христа и спасением. Использование этой формы креста помогло подчеркнуть основные элементы христианской веры, такие как искупление и воскресение.
3. Историческое развитие: Со временем крест стал ассоциироваться с различными аспектами христианской жизни, в том числе с литургией, архитектурой и искусством. Символизм креста развивался вместе с богословскими концепциями, и полный крест (с длинной вертикальной перекладиной) стал более общепринятым. Этот процесс был также подкреплен решением Константина Великого принять крест как символ христианства после Миланского эдикта в 313 году.

Таким образом, замена Т-образного орудия казни на крест в христианской традиции связана как с развитием символизма, так и с эволюцией богословской мысли
".

Потому, что христианский крест - "животворящий" (творящий жизнь) и является стилизованным изображением полового члена, так же, как и египетский "анкх". Никакого отношения к орудиям пыток и казней он не имеет 😄
03.10.24 07:26
1 0

стилизованным изображением полового члена
Не запутывайте людей! Изображение — это кулич! 😄

не говоря уже о том, что "т" больше подходит под эээ стилизацию. ну, визуально. разве нет? 😄 "полшестого", правда, но то уже такое.

Константин не подходит, ибо комментируемый храм был построен лет на тысячу после этого эдикта, а символ веры - раннехристианский)
символом было как раз орудие казни. ибо на нем изображали казненного. ну, до сих пор ведь изображают.

я почему комментарий написала - счас как раз эээ занимаюсь немножко изучением (простите) магического значения символов. и там расположение этой перекладины как раз имеет значение, и большое. в той магической традиции, которую я изучаю, бытует вера в то, что значение символов было всегда. и что случайное их появление в тех или иных местах - вовсе не случайно. просто не афишировалось или обьяснялось абстрактными причинами. вот мне и интересно. это кто же там был умный такой. в отцах-основателях)

Интересно, что на старинных фресках крест, на котором умер Христос, изображали не так, как сейчас. Он был просто буквой "Т".// Да, потому что римляне казнили на перекладине, а не на кресте. Интересно, кто заменил и почему.
Над перекладиной, на которой был распят Иисус была прибита дополнительная глумливая табличка на ножке: "Царь иудейский". А ноги у казнённых стояли на подставке, иначе гвозди вес тела не выдержали бы. Именно поэтому полный крест восьмиконечный - аутентичное орудие казни с табличкой.
03.10.24 11:23
0 1

Это версия, да. Осталось понять, почему же ранние христиане об этом не знали и изображали обычный т-образный крест. Но, возможно, условно и укороченно. Тогда вопрос снимается.
03.10.24 11:26
0 0

Благодарю за пояснение!

вы когда-нибудь слышали, чтобы у кого-нибудь из архангелов были дети? Нет? Вот то-то!
02.10.24 14:39
0 0

Про "7 церквей Архангела Михаила" смешно 😄
ru.wikipedia.org
А Михаил может быть и таким, это же просто воплощение бессмертного бестелесного духа 😄
02.10.24 11:48
0 0

Так и про самого Ешуа Ёсивича были мнения, что так, временная оболочка, он и до этого руководил их партией, просто в другом теле.
02.10.24 12:53
0 1

Про "7 церквей Архангела Михаила" смешно 😄
ru.wikipedia.org
У ортодоксов качественно иной Архангел Михаил
02.10.24 14:57
1 0

Про "7 церквей Архангела Михаила" смешно 😄
ru.wikipedia.org
А православные храмы тут вообще при чем? Речь идет о католических. И у православных, как тут уже заметили, несколько иной архангел Михаил.
02.10.24 18:07
1 1

А православные храмы тут вообще при чем? Речь идет о католических. И у православных, как тут уже заметили, несколько иной архангел Михаил.
Во-первых на схеме из аббатства есть Греция, так что нет, не только про католиков. Во-вторых в этом списке не только православные, но и десятки католических церквей. Ну и если посмотреть данную статью на итальянском, испанском, польском языках - то там всё будет. Больше сотни церквей в Италии, в районе сотни в Испании, 19 в Польше.
Поэтому да, смешно, типичное натягивание Архангела Михаила на глобус 😉
03.10.24 08:15
0 1

У ортодоксов качественно иной Архангел Михаил
Смотри ответ выше.
03.10.24 08:15
0 0

Во-первых на схеме из аббатства есть Греция, так что нет, не только про католиков. Во-вторых в этом списке не только православные, но и десятки католических церквей. Ну и если посмотреть данную статью на итальянском, испанском, польском языках - то там всё будет. Больше сотни церквей в Италии, в районе сотни в Испании, 19 в Польше.Поэтому да, смешно, типичное натягивание Архангела Михаила на глобус 😉
Ну, значит, действительно натянули, у церковников это запросто 😄
03.10.24 08:20
0 1

Два мелких замечания.
Кстати, монастырь Sacra di San Michele сумел стать независимым не только от местных светских властей, но и от религиозных. В какой-то момент его должны были, как полагается, освятить, для чего в эти края из Турина прибыл епископ Амвросий, однако в ночь перед освящением вокруг храма стали наблюдаться странные огни и что-то похожее на пение (хор ангелов имени архангела Гавриила), после чего епископу объявили, что монастырь как бы самоосвятился без участия епископа, так что вы, Ваша Преосвященство, сказали ему, шли бы обратно до города Турина, без вас разобрались.
Церковники -- тертые калачи и против таких детских приемов у них давно есть средства. Во-первых, в каждой церкви должен быть антиминс на престоле алтаря. Кроме частиц мощей святых (по этой причине церковь это харам для мусульман и иудеев) там должна быть подпись епископа. Во-вторых, для таинств нужно миро, которое варит только высшее начальство.
Прежде чем мы перейдем к фотографиям, пара слов о загадочной истории, связанной с храмами, построенными в честь Сан Микеле (Святого Михаила). Их всего семь. И они расположены практически на прямой линии от Ирландии до Иерусалима, как будто сам архангел Михаил проложил эту линию своим мечом. Факт совершенно удивительный, и ему до сих пор не нашли никакого научного объяснения.
Храмов больше. В Киеве еще при Святополке Изяславовиче, внуке Ярослава Мудрого, построен Михайловский Златоверхий храм с одноменным монастырем. Было это в 1108–1113 годах, т.е. до разделения церквей, так что он должен быть включен в перепись. Как и многие другие, о которых предпочли не вспоминать.
Пример: Сан-Микеле-Висдомини (итал. La chiesa San Michele Visdomini — Церковь Святого Михаила)— римско-католическая церковь, расположенная на площади Сан-Микеле Висдомини, в историческом центре Флоренции, столицы Тосканы, центральная Италия. Первоначально церковь Сан-Микеле была построена в XI веке знатным флорентийским семейством Висдомини.
Есть храм в Павии. На карте указано только Церковь Сан-Микеле Поццо-Бьянко в Бергамо.
02.10.24 10:35
0 6

Храмов больше.
Ясно, спасибо. Ну, там были указаны только эти. Видимо, чтобы выстраивались в четкую линию 😄
02.10.24 10:58
0 2

Уверен, что нетрудно найти и испанский храм, но он будет совсем в стороне от линии.
02.10.24 11:12
0 2

Уверен, что нетрудно найти и испанский храм, но он будет совсем в стороне от линии.
Наверняка 😄
02.10.24 11:16
0 0

"Через любые семь храмов Михаила можно провести прямую линию в произвольной картографической проекции."
02.10.24 11:22
0 7

"Через любые семь храмов Михаила можно провести прямую линию в произвольной картографической проекции."
Факт! 😉
02.10.24 11:33
0 3

Храмов больше..
В Италии их сильно больше сотни: it.wikipedia.org , в Испании под сотню es.wikipedia.org , в Польше минимум 19 католических и т.д. В общем любят сказки рассказывать 😄
02.10.24 11:55
0 3

А вот в Иерусалиме такого нет. Поэтому на схеме город, а не храм.
02.10.24 12:12
0 1

Было это в 1108–1113 годах, т.е. до разделения церквей
А разве церква не в 1054 разделилась.
02.10.24 13:00
0 1

Да, промахнулся.
02.10.24 13:25
0 0

Красиво! И сам монастырь, и виды с него
02.10.24 10:12
0 0

Тут с датой неувязочка, проверьте: "С кардиналом Маурицио получилось особенно забавно, потому что именно он в 1962 году убедил папу Григория XV...."
(Григо́рий XV (лат. Gregorius PP. XV; в миру Алессандро Людовизи, итал. Alessandro Ludovisi; 9 января 1554[2][3], Болонья — 8 июля 1623[2][4][…], Рим) — Папа Римский с 9 февраля 1621 года по 8 июля 1623 года. )
02.10.24 10:06
0 0

Ага, сейчас проверю, спасибо.
02.10.24 10:11
0 0

Иннокентий X это был, судя по всему.
02.10.24 10:13
0 0

Да нет, просто дело было в 1622 году.
02.10.24 10:50
0 0

С кардиналом Маурицио получилось особенно забавно, потому что именно он в 1962 году убедил папу Григория XV.
А, понял. Спасибо, сейчас поправлю.
02.10.24 10:56
0 0